Japānas ģimenes



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Japāna ir noslēpumaina valsts. Turiet tradīcijas, audziniet pašnovērtējumu, domājat par kontemplāciju, eiropietim nesaprotami, aiciniet un aizraujiet. Valsts vēsture varēja tikai ietekmēt japāņu dzīvi un to, kā viņi veido ģimenes attiecības.

Japāņa dzīvē ģimene ir svēta. Patriarhālais dzīvesveids joprojām pastāv ģimenes japāņu iestādē. Senču cieņa, paklausība vecumam ir neatņemama dzīves sastāvdaļa: pirmdzimtais tiek lutināts, jaunākie pakļaujas vecākajiem, vai tās būtu attiecības starp vecākiem un bērniem vai starp brāļiem un māsām. Sievietei jāpakļaujas vīrietim.

Katrā mājā ir "kamidan" altāra statīvs, uz kura ir senču simboli. Katru dienu viņi tiek pagodināti: no rīta - klanīšanās un locīšana, vakarā - sveču iedegšana. Brīvdienās senči saņem piedāvājumus - ziedus un augu barību. Senču pielūgšana ir ģimenes labklājības simbols.

Tradicionālie uzskati paredz fiktīvas laulības neatkarīgi no jauniešu patiesajām izjūtām. Lai arī Japānā pastāv ren'ai (mīlas laulības), omiai savienība bieži ir abpusēji izdevīga ģimenēm.

Tās organizators ir starpnieks - "nakodo", kurš pārus izvēlas, pamatojoties uz sociālo stāvokli. Jaunieši apmainās ar fotogrāfijām un autobiogrāfijām, kam seko Yuino saderināšanās ceremonija, kurā ģimenes apmainās ar deviņām rituāla dāvanām - laimes simboliem.

Japānā viņi apprecējas vēlu - vīrieši apmēram 32, sievietes 28 gadu vecumā. Kāzu ceremonija var notikt saskaņā ar shinto vai kristiešu ceremoniju. Šinto kāzās līgavai galvā ir īpašs balts galvas lakats - "tsuno-kakushi" - "ragu apvalks".

Saskaņā ar leģendu, greizsirdīga līgava var izaugt ragus, lai tas nenotiktu, viņa valkā šalli. Rituālam seko laulības solījumi - "san-san-kudo" - kausu rituāla apmaiņa ar labad. Līgavai un līgavainim vajadzētu dzert trīs tases katrā, katru reizi palielinoties kuģa izmēram.

Pēc ceremonijas pieņemšanas laiks apmēram 100 viesiem. Viesi pieraksta savus vārdus un atstāj aploksnes ar naudas dāvanu "shugi-bukuro", kas piesieta ar stipru mezglu - laulības saites neatdalāmības simbolu.

Svētku laikā līgava vismaz trīs reizes maina savu kleitu, pēdējais apģērbs ir eiropeisks. Svētku galvenais notikums ir milzīgas kūkas sagriešana, kas dažreiz nav īsta.

Parasti jauna ģimene dzīvo kopā ar vecākiem, jo ​​mājokļi ir dārgi. Abi laulātie smagi strādā, ietaupot vismaz 14% no saviem ienākumiem bankā. Ārēji var šķist, ka japāņu sieviete pakļaujas savam vīram, taču šodien tas ne vienmēr notiek.

Japāņu sievietes nesteidzas ne tikai apprecēties, bet arī iegūt bērnus, jo bērni ir dārgs prieks. Turklāt, tiklīdz sieviete iestājas grūtniecība, viņa tiek atlaista no darba, un nav zināms, vai viņai būs iespēja atgriezties.

Mūsdienu japāņu sievietes nebūt nav tik pakļāvīgas kā eiropieši ir pieraduši domāt, taču viņas ir spiestas dzīvot "pēc noteikumiem", jo ģimene balstās uz kopīgām finansēm. Attieksme pret šķiršanos valstī ir negatīva, taču to skaits joprojām palielinās.

Japāņu seksuālā dzīve ir dubultstandarts. No vienas puses, atturība, izsakot laulību mīlestību un nosodot seksu pirms laulībām, un, no otras puses, daudzi nelikumīgi bērni.

Tajā pašā laikā seksa industrija valstī ir ārkārtīgi attīstīta: ir pieejami visa veida pornogrāfiski izstrādājumi, žurnāli, erotiski romāni, anime un manga. Neskatoties uz to, ka prostitūcija ir sodāma ar likumu, ir atbilstošas ​​telpas, kur vientuļi un precēti vīrieši pavada laiku.

Bieži vien fiziska mīlestība japāņu ģimenēs, kas dzīvo krampjos dzīvokļos, kuriem praktiski nav sienu, nav iespējama. Ir pieņemts, ka vīrs un sieva periodiski dodas uz randiņiem "mīlas viesnīcās".

Šajās iestādēs ir pilnībā automatizēta sistēma maksājumu pieņemšanai un istabu atslēgu izsniegšanai, taču sieviete, ierodoties šādā vietā, cenšas palikt neatzīta un neredzama, pat ja viņai ir randiņš ar savu vīru.

Bērna piedzimšana ir liela laime. Japāņu mazulis guļ uz gultas blakus mātei, pēc pieprasījuma viņa viņu paceļ un izklaidē, līdz viņam kļūst garlaicīgi. Vecāki nekliedz uz saviem bērniem, un vēl jo vairāk - nesoda viņus ar jostu. Bērniem māca, ka sliktu lietu izdarīšana liks citiem smieties.

Kauna sajūta rada vainas sajūtu. Bērns ir ģimenes centrs un "mājas dievība". Neskatoties uz to, ka 20 gadu vecumā japānis kļūst par pieaugušo, viņa vecāki garīgi un finansiāli par viņu bezgalīgi rūpējas. Bērni mēdz mīlēt un cienīt savus vecākus, palīdzot viņiem vecumdienās.

Vecajās dienās bērns tika uzskatīts par personu tikai pēc noteiktu rituālu veikšanas. Ja vecāki nevarētu pabarot bērnu, viņi viņu nogalinās. Tas netika uzskatīts par noziegumu, un to sauca par "kaesu", burtiski "atgriešanos". Bērna gars tika nosūtīts uz citu pasauli, un vecāki izgatavoja lelli "kokesu" un uzlika to uz mājas altāra.

Mūsdienās attieksme pret bērniem ir atšķirīga, taču ir vajadzīgas ceremonijas. Septītajā dienā pēc piedzimšanas bērns saņem vārdu, kas atspoguļo pareizrakstības zīmes no senču vārdiem. Šis ir vārda "nadzuke-no-ivai" rituāls.

Vārda izvēle ir nopietns notikums, šeit viņi izmanto zīlētāju pakalpojumus, jo tic vārda un likteņa saistībai. Dažreiz japāņu cilvēkam ir divi vārdi - mājas - "emei" un dāvana, kas saņemta pēc pilngadības.

Bērni svin svarīgas rituālās brīvdienas "shitigosan" 3, 5, 7 gadu vecumā - nepāra skaitļi tiek uzskatīti par laimīgiem, ļaujot viņiem lūgt dieviem žēlsirdību bērnam.

Gados vecākiem pāriem Japānā ir daudz šķiršanās gadījumu: sievietes, kas aiziet pensijā, saņem labus pabalstus un dod priekšroku dzīvot prom no vecā un kašķīgā dzīvesbiedra. Dzīves ilgums Japānā ir viens no augstākajiem - vīrieši dzīvo līdz 77, sievietes līdz 84.

Sakarā ar to, ka nācijas reproducēšana samazinās, Japāna pakāpeniski pārvēršas par "tukšu šūpulīšu" valsti. Vai varētu būt, ka japāņi pazūd pavisam?


Skatīties video: AQUA DESIGN AMANO JAPAN - ADA NATURE AQUARIUM GALLERY, THE BIRTHPLACE OF AQUASCAPING


Iepriekšējais Raksts

Retākās lietas

Nākamais Raksts

Potaps