Ģimenes Filipīnas



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Filipīnieši ir saglabājuši savas senās paražas, cik vien iespējams, neskatoties uz to, ka arī šeit ir sasniegta civilizācija un progress. Filipīnās ģimenē ir svarīgas ne tikai saiknes, bet liela nozīme ir arī garīgajai vienotībai starp visu ģimeni un tuvākajiem radiniekiem.

Tikai savu radinieku ieskauts filipīnietis jūtas pilnīgi droši. Ģimene aizsargā filipīniešu no visām grūtībām un nepatikšanām, tāpēc palīdzēt radiniekiem ir svēts pienākums, kuru pārkāpt neviens vienkārši nedomā. Tomēr Filipīnās šī palīdzība vienkārši nezina robežas.

Mēs varam teikt, ka katram ģimenes loceklim ir šāds stāvoklis: vecākajam brālim ir pienākums maksāt par jaunāko izglītību, pabarot un apģērbt viņus, līdz viņi var dzīvot neatkarīgu dzīvesveidu, savukārt jaunākajam brālim, nobriedušam, ir pienākums atbalstīt brāļadēvus un tā tālāk no paaudzes paaudzē.

Tieši ar visām šīm tendencēm ņemot vērā, ir dabiska vēlme palielināt to cilvēku skaitu, kuri neparedzētu situāciju gadījumā ir gatavi nākt viens otra aizstāvēšanai, un šeit glābšanā nonāk ne tikai asinis, bet arī garīgā radniecība, kas izveidojusies reliģisku rituālu rezultātā.

Ar reliģiskās radniecības nodibināšanu nodarbojas Filipīnās pazīstamā sistēma "Compadre". Vārds "compadre" ir tulkots no spāņu valodas kā "kum". Kompads ir cilvēks, kurš ir bērna krusttēvs kristību laikā.

Krustmāti sauc Komadre. Vēlme palielināt aizstāvju skaitu noveda pie tā, ka krustvecāki tika izvēlēti vairākas reizes: slimības gadījumā, laulībā, mājas celtniecībā.

Krustvecāku un krustbērnu attiecības ir sarežģītas un nesaprotamas no pirmā acu uzmetiena. Krustvecākus Filipīnās parasti izvēlas no tiem cilvēkiem, kuriem ir ietekme sabiedrībā, lai viņi varētu efektīvi palīdzēt krustdēla dzīvē.

Krustvecāki tiek izvēlēti no dažādiem sabiedrības slāņiem, ieņemot dažādus amatus sabiedrībā, jo jūs nekad iepriekš nezināt, kas varētu būt noderīgs dzīvē.

Kļūstot par krusttēvu vai māti, cilvēks kļūst par savas palātas ģimenes locekli, viņam ir pienākums palīdzēt viņam ar visiem līdzekļiem, kas viņam ir pieejami, un viņam pašam, savukārt, ir tiesības visās lietās rēķināties ar atbalstu ne tikai no savas palātas, bet arī no visiem viņa radinieki.

Tādējādi esošo ģimeni papildina daudzi radinieki, jo arī krustvecākiem ir daudzbērnu ģimenes, turklāt viņi tiek pielīdzināti vienai kopīgai, jau daudzbērnu ģimenei.

Ģimenes saiknēm ir liela nozīme Filipīnās, un to apstiprina liels skaits faktu. Kad iepazīstina ar svešinieku, viņiem jānorāda arī viņa radinieki, kuri ieņem svarīgus amatus, lai personai, kurai šo personu iepazīstina, būtu priekšstats par visas ģimenes un katra tās locekļa stāvokli sabiedrībā.

Filipīniešiem ir ļoti attīstīta savstarpēja palīdzība, piemēram, pastāv paraža, kad pēc jebkura ciema pieprasījuma visi līdzcilvēku palīgi nāk viņam palīgā un palīdz viņam tikt galā ar darbu, ko nevar veikt viena persona. Tas var būt pārvietošanās mājās, jo mājas ir diezgan vieglas, un filipīniešiem ir tāda iezīme kā pārvietošanās.

Tas, kurš lūdza palīdzību ciema biedriem, noteikti izliek cienastu, un visi ar prieku sāk nodarboties ar biznesu. Šis ir ļoti ērts brīdis jauniešiem, jo ​​šādos pasākumos jauneklis var pieskatīt meiteni un parādīt viņai uzmanības pazīmes. Šādos pasākumos bieži rodas jaunas attiecības, kas var izraisīt jaunas ģimenes izveidošanu.

Filipīnās, ja jauns vīrietis tiesā meiteni, tiesas process ir ļoti lēns un stingri noteikts, no kura nekādā gadījumā nevajadzētu novirzīties. Šis ir sava veida rituāls, kas jauniešiem jāiziet pirms likumīgas laulības.

Piemēram, jauneklis nekādā gadījumā nevar iekļūt sava izvēlētā mājā, ja viņš trīs reizes nesaņem ielūgumu. Ja viņš saņem ielūgumu, pēc ieiešanas mājā viņš nevar apsēsties, kamēr viņam to nelūdz darīt trīs reizes.

Pēc tam, kad jauniešu vecāki vienojas par saderināšanos, meitene sev sagatavo pūru, pēc kuras notiek pati kāzu ceremonija, kas notiek arī saskaņā ar stingri noteiktajām filipīniešu normām un noteikumiem. Ļoti bieži pēc kāzām līgavainis strādā savas nākamās sievas mājā.

Tas tiek darīts tā, lai līgavas vecāki viņu tuvāk aplūkotu, novērtētu viņu kā darba ņēmēju, vai viņš var būt patiešām labs vīrs viņu meitai. Daži negodīgi cilvēki dažreiz ļaunprātīgi izmanto šo paražu, it īpaši, ja līgavainis pieder diezgan nabadzīgai ģimenei, un līgava, gluži pretēji, atstāj turīgu ģimeni.

Ļoti bieži pēc tam, kad jauneklis ir pabeidzis noteikto termiņu, viņam tiek teikts, ka viņš vienkārši nav piemērots viņu meitai un jauneklim nav citas izvēles, kā pamest māju. Līgavas mājā jaunietim ir jāuzvedas ļoti pieticīgi, viņam nav tiesību būt pirmajam, kurš runā ar līgavas radiniekiem, kamēr no viņa netiek prasīts kaut kas, viņš nevar atteikties no jebkura darba.

Pēc tam, kad jauns vīrietis Filipīnās ir izpildījis noteikto termiņu un ja līgavas vecāki ir ar visu apmierināti, var pieņemt, ka laulība beidzot ir notikusi, un jaunieši vai nu dzīvo vīra mājā, vai arī, ja abu pušu vecāki jauniešiem uzreiz var nodrošināt atsevišķu mājokli, viņi apmetas uz dzīvi savas mājas un vada neatkarīgu dzīvesveidu.

Mūsdienās jaunie laulātie cenšas dzīvot vairāk atsevišķi no vecākiem, lai visu neskaitāmo radinieku, krustvecāku, māsu un brāļu ietekme būtu pēc iespējas mazāka.


Skatīties video: Christian growth prayre 2020 l with Music for salvation u0026 the GSMTV Apostle John Ennin.


Iepriekšējais Raksts

Retākās lietas

Nākamais Raksts

Potaps